Tiresias bidaia bat da izen bereko gizon/emakume eta iragarle greko mitoaren bizitzan zehar tragedia klasikoen pasarteetatik eta beste kontakizun batzuetatik abiatuta, non bere ikuspegi profetikoak [inork ikusi nahi ez zituen orainaldiko itzalak ikustea besterik ez zen] tiranoen botereari eta haien interesei aurre egiten dien: Bakanteen, Edipo Erregearen, Antigonaren eta Hadesen ateetan Ulisesen une giltzarriak topatuko ditugu. Mitoak eta tragediak, kontakizunak eta dramak, bat egiten dute Joan Espasak, Carlota Ferrerek eta hiruok elkarrekin idatzitako testuan; eta bertan, Tiresiasen iragarle zerbitzuak ?askotan alferrik? eskatu zituzten pertsonaia klasiko handiekin egiten dugu topo: Zeus, Hera, Nartziso, Eko, Agave, Kreonte, Edipo, Ulises, Antigona, Jokasta? eta ?alferrik? diot inori ez baitzaio egia biribilak entzutea gustatzen, batez ere egia horiek gure existentziaren eraikina kolokan jartzen badute eta sortutako interesak aztoratu: badago zerbait sutsuki garaikideagoa eta tristeki gaur egungoagoa betiko dilema hau baino?

Tiresias ez da soilik dilema klasiko honetaz arduratzen ?igarlearen hantuste itsua betiereko gatazkan itsuaren iragarmenarekin?, agertokiaren erdigunean jartzen du ere tragedia klasikoko pertsonaia marjinal bat ?iragarle hau, adibidez? gure bizitzako minaren zentzuaz galdetzeko; eta hemen, mina ez da bekatuaren fruitua eta, beraz, judeokristau egoeran zigorra merezi duena; baizik eta gonbidapen bat sakontzera gure bizitzako akatsen eta horien ondorio posible eta kaltegarrien inguruan. ?Mundua konpontzea pentsatu aurretik ?esaten dio Tiresiasek bere alaba Mantori ikuskizunaren une batean? geure buruak onartzen ikasi behar genuke. Bestela, gure inguruan sufrimendua handitzen jarraitzea besterik ez dugu eragiten. Geure burua berreraikitzen ikasi behar dugu?. Baina hauek soilik hitzak lirateke ez balitz Carlota Ferrerek [antzezle eta sortzaile-taldeaz inguratuta] bere sorkuntzaren eraikina ?bihotz kolpez? bidearen bidegurutzean kokatzen duelako, non testua irudi eraldatzailea bihurtzen den, abesti leuna, ospakizun dantza edo hileta-aienea.

Personaiak haien akatsez jabetzean jada beranduegi da? baina guretzat, ikusle guztiontzat ere jada beranduegi balitz, behintzat gozatu genezake batzuetan minak eta denboraren joan-etorriak uzten duten egunsentiko edertasunaz? eta, zergatik ez? Geure buruari esan inoiz ez dela beranduegi azalberritzeko eta apur bat Tiresias-ago izateko.

Antzezleak: Anabel Alonso, Alfredo Noval, Paula Mendoza, Carlos Beluga, Ana Fernández, Carlota Ferrer, Alberto Velasco, María García Concha Testua Texto: Joan Espasa, José Manuel Mora, Carlota Ferreren laguntzarekin Zuzendaritza artistikoa eta taularatzea: Carlota Ferrer Espazio eszenikoa eta jantziak: Carlota Ferrer Soinu-espazioa eta musika-konposizioa: Tagore González Argiztapena: David Picazo Zuzendari laguntzailea: Manuel Tejera Eszenografia laguntzailea: Isi Ponce Jantzi laguntzailea: María García Concha Soinu-espazioaren laguntzailea: José Román Leiva Koordinazio teknikaria: Enrique Chueca Teknikaria: Juan Diego Vela Jostunak: Gracia Collado Argazkia: Ilde Sandrín Praktiketako ikaslea: José Barbado (Máster ESADCYL) Produkzioa: José Manuel Mora, Luis Camafreita Koprodukzioa: Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida, Producciones Draft.inn